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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(2)

    下生。  以上的下品上生、下品中生及下品下生,总名叫「下辈往生观」  ,又名第十六观。  当释迦牟尼佛,讲完了以上十六观时,韦提希王后及其五百侍女  ,由于听了佛所说的观想法门,立刻就看见了极乐世界...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212970856.html
  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

     注17:参见康学伟《先秦孝道研究》页65。  页157  从现有资料观之,早在文王之时,周人孝道观已具体成形  ,如《诗经?大雅?文王有声》:  筑城伊淢,作豊伊区,匪棘其欲,遹追来孝,王后烝哉  ...

    王志楣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html
  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    主骇其言,因留之。经十年,而属中宗即  位(七○五~七一○第二次登基),唐室复兴,敕求  琅琊王后,仪方向寺言之。时众大骇,因出诣扶风李  使君,即(光)仪之诸父也,见之悲喜,乃舍之于家  。方以状闻,...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405871703.html
  • 阿毗达磨泛论

    情理  ,当时帝都为健陀罗而严禁流传,世友为上首而备遭破斥,  种种乖违,难为置信。更勘论文,已有昔迦腻色迦王时之言  (卷一百一十四) ,其在王后成书可无疑(注40)。况以我国  凉唐二译对勘,其...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074032.html
  • 初恋三摩地

    Prajnaparamita Sutra)中,我们看到:当王后与国王以外的人私通生了个孩子,那么这个孩子不能说是纯正的王室血统。除非你拥有觉悟的头脑和作为一个菩萨为一切众生而修行的心灵,否则你就不是真正的佛子。...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四法印讲记(八)

    看开了这只是假像,就像木人看肥皂泡一样,不会动心的。 龙树菩萨在《大智度论》里有一段问答: 有人问:并不是人人见了无常都能止住贪执,很多人见无常到来时会更加执著。比如有个国王的王后被...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

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  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    平方公里,是世界上海拔最高的淡水湖之一。诚然,论其大其高其美,玛旁雍措在青藏高原众湖之中都称不上“之最”,唯其“神圣”使众湖一一退避,被尊为众湖之国中至高至尊的王后。传说玛旁雍措是特提斯海的女儿,与...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    绝对性的结论确实存在着任何一个智者都会感到怀疑的漏洞。最大的怀疑即在于:谁赋予了萧平实先生任意评判别人的权利与能力? 宗门相传:威音王前,无师自通尚可;威音王后,无师自通则名天然外道。而萧先生给人的...

    佚名

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    皇室这一事实。   克林凯特(Klimkeit)教授持巴米扬有一圣地与王室有交这一观点,理由是有一铺壁画上国王与王后戴着上有日天、月天象征的王冠。   吐鲁番   如前所述,吐鲁番是丝路北道上的一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    佛教,数以千计的人加入了僧团,过比丘生活。四面入方兴建了许多寺庙,而且都有丰富的资财维持僧众生活。当时的王后阿罗那和许多女众也都发心想受具足戒,加入僧团。但由于大僧不能为女众授戒,于是摩哂陀长老的妹妹...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html